L’existence des esprits – Est-elle réelle ou pas ?
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La réalité de l’âme est parmi les questions les plus importantes de la vie. Bien que les religions clament encore et encore son existence, comment savons-nous si l’existence des esprits est bien réelle ? Une série de nouvelles expériences scientifiques aide à répondre à cette ancienne question spirituelle.
94.1% (1782)L’existence des esprits :
L’idée de l’âme est liée à l’idée d’une vie future et à notre croyance en une existence continue après la mort. On dit que c’est le principe d’animation ultime par lequel nous pensons et ressentons, mais ne dépend pas du corps. Beaucoup en déduisent son existence sans analyse ou réflexion scientifique. En effet, les mystères de la naissance et de la mort, le jeu de la conscience pendant les rêves et même les opérations mentales les plus courantes – telles que l’imagination et la mémoire – suggèrent l’existence d’une force vitale qui existe indépendamment du corps.
Pourtant, le paradigme scientifique actuel ne reconnaît pas cette dimension spirituelle de la vie. On nous dit que nous sommes juste l’activité du carbone et de certaines protéines; nous vivons un certain temps et mourons. Et l’univers ? Cela n’a pas non plus de sens. Tout a été élaboré dans les équations – pas besoin d’une âme. Mais le biocentrisme – une nouvelle «théorie de tout» – remet en question ce modèle traditionnel et matérialiste de la réalité. Dans tous les sens, ce paradigme dépassé conduit à des énigmes insolubles, à des idées finalement irrationnelles. Mais la connaissance est le prélude à la sagesse, et bientôt notre vision du monde rattrapera les faits.
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Si l’âme existe, alors forcément l’existence des esprits est plus plausible qu’impossible
Bien sûr, la plupart des personnes spirituelles considèrent l’âme comme plus catégorique que le concept scientifique. Elle est considérée comme l’essence incorporelle d’une personne, et est dit être immortelle et transcendante de l’existence matérielle. Mais quand les scientifiques parlent de l’âme (le cas échéant), c’est généralement dans un contexte matérialiste, ou traitée comme un synonyme poétique de l’esprit. Tout ce qui est connu de « l’âme » peut être appris en étudiant le fonctionnement du cerveau. À leur avis, la neuroscience est la seule branche d’étude scientifique pertinente à la compréhension de l’âme.
Traditionnellement, la science a rejeté l’âme comme un objet de la croyance humaine, ou l’a réduit à un concept psychologique qui façonne notre connaissance du monde naturel observable. Les termes « vie » et « mort » ne sont donc rien de plus que les concepts communs de « vie biologique » et de « mort biologique ». Le principe d’animation est simplement les lois de la chimie et de la physique. Vous (et tous les poètes et les philosophes qui ont jamais vécu) êtes juste en orbite autour de la poussière de la Voie Lactée.
Alors que les neurosciences ont fait d’énormes progrès éclairant le fonctionnement du cerveau, pourquoi nous avons une expérience subjective demeure mystérieux. Le problème de l’âme se trouve exactement ici, dans la compréhension de la nature du soi, le « je » dans l’existence qui ressent et vit la vie. Mais ce n’est pas seulement un problème pour la biologie et la science cognitive, mais pour l’ensemble de la philosophie naturelle occidentale elle-même. Certains préfèrent ignorer que l’âme existe, car cela signifierait de croire en l’existence des esprits.
Notre vision du monde actuelle – le monde de l’objectivité et du réalisme naïf – commence à montrer des fissures fatales. Bien sûr, cela ne surprendra pas beaucoup de philosophes et autres lecteurs qui, contemplant les œuvres d’hommes comme Platon, Socrate et Kant, et de Bouddha et d’autres grands maîtres spirituels, ne cessaient de s’interroger sur la relation entre l’univers et l’esprit de homme.
Récemment, le biocentrisme et d’autres théories scientifiques ont également commencé à défier le vieux paradigme physico-chimique, et à poser quelques questions difficiles sur la vie : Y a-t-il une âme ? Est-ce que quelque chose supporte les ravages du temps ?
La vie et la conscience sont au centre de cette nouvelle vision de l’être, de la réalité et du cosmos. Bien que le paradigme scientifique actuel repose sur la croyance que le monde a une existence objective indépendante de l’observateur, des expériences réelles suggèrent tout le contraire. Nous pensons que la vie n’est que l’activité des atomes et des particules qui tournent pendant un moment et se dissipent ensuite dans le néant. Mais si nous ajoutons de la vie à l’équation, nous pouvons expliquer certaines des grandes énigmes de la science moderne, y compris le principe d’incertitude, l’enchevêtrement et l’ajustement des lois qui façonnent l’univers.
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L’existence des esprits est liée à l’existence de l’âme; l’âme étant immortelle, cela prouve hors de tout doute que les esprits sont bel et bien réels
Considérez la fameuse expérience à deux fentes. Quand vous observez une particule traverser les trous, elle se comporte comme une balle, passant par une fente ou l’autre. Mais si personne n’observe la particule, elle montre le comportement d’une onde et peut passer à travers les deux fentes en même temps. Cette expérience et d’autres nous indiquent que les particules non observées n’existent que comme des « vagues de probabilité », comme l’a démontré le grand lauréat du prix Nobel, Max Born, en 1926. Ce sont des prédictions statistiques, rien d’autre qu’un résultat probable. Jusqu’à ce qu’ils soient observés, ils n’ont pas d’existence réelle. Ce n’est que lorsque l’esprit met en place l’échafaudage, qu’ils peuvent être considérés comme ayant une durée ou une position dans l’espace. Les expériences montrent de plus en plus clairement que même la simple connaissance dans l’esprit de l’expérimentateur est suffisante pour convertir la possibilité en réalité.
Beaucoup de scientifiques rejettent les implications de ces expériences, parce que jusqu’à récemment, ce comportement dépendant d’un observateur a été pensé pour être confiné au monde subatomique. Cependant, cela est contesté par des chercheurs du monde entier.
Fait important, cela a une incidence directe sur la question de savoir si les humains et les autres créatures vivantes ont des âmes. Ce qui en revient à se demander si l’existence des esprits peut être possible également. Comme l’a souligné Kant il y a plus de 200 ans, tout ce que nous expérimentons – y compris toutes les couleurs, les sensations et les objets que nous percevons – n’est rien d’autre que des représentations dans notre esprit. L’espace et le temps sont simplement les outils de l’esprit pour tout mettre ensemble. Maintenant, à l’amusement des idéalistes, les scientifiques commencent à reconnaître vaguement que ces règles rendent l’existence elle-même possible. En effet, les expériences ci-dessus suggèrent que les objets existent seulement avec des propriétés réelles s’ils sont observés. Les résultats défient non seulement notre intuition classique, mais suggèrent qu’une partie de l’esprit – l’âme – est immortelle et existe en dehors de l’espace et du temps.
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