Les jeux traditionnels et initiatiques
En alchimie, une des clefs pour assimiler et intégrer un savoir, et perpétuer de la connaissance, passe depuis l’enfance par le jeu. Ne dit-on pas d’ailleurs » travail de femmes et jeux d’enfants » ? En neurosciences, ou encore dans les écoles Montessori, on favorise l’apprentissage par son aspect ludique. Un enfant cultive ainsi sa découverte par le rire, l’engouement que cela lui apporte, aussi bien en ce qui concerne le langage, comme tout ce qui touche au fait de se sociabiliser, s’épanouir et se développer. Nous sommes éveillés beaucoup plus facilement par la joie que par la dureté, d’ailleurs en magnétisme nous disons que ce qui a été touché par de la peur, de la colère ou du ressentiment peut se soigner et se guérir par l’amour. En savoir plus sur les jeux traditionnels et initiatiques !
Les jeux traditionnels et initiatiques
La rencontre avec soi passe essentiellement par le déploiement d’une appréciation positive et la négativité, ou le fait d’éprouver du ressentiment, constitue une limite qu’il est important de reconsidérer. Nous avons besoin de guérir et soigner certaines intransigeances héritées du passé et basées sur des notions qui aujourd’hui sont désuètes, comme par exemple celle d’enseigner à quelqu’un en passant par la force, la violence et toutes les formes d’expressions malsaines. Un être humain, un animal, une plante, sont sensibles à cette qualité intérieure. L’instinct nous pousse à nous protéger de différentes attaques, c’est quelque part une préservation encline à nous révéler quelque chose de plus profond.
Nous passons par des difficultés et nous répondons à celles-ci quand nous sommes disposés à nous perfectionner, cela résonne dans nos expériences et une bonne disposition d’âme, de cœur, suggère que nous devons retrouver ce qui favorise cette posture plus sereine avec les autres, avec le monde. Porter une attention délicate sur une œuvre c’est vivre naturellement ce qui renforce des liens positifs. La tristesse par exemple doit être toujours dépassée, s’exprimer, pour accueillir plus profondément un état de paix. L’entente mutuelle favorise cet épanouissement. Elle le constitue, l’accomplit, nous réalise.
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Comme lorsque nous bénéficions enfant de la tendresse de notre mère, nous devons à notre tour jouer progressivement pour que s’installe réellement une bonne disposition à vivre avec notre prochain. C’est d’ailleurs une des formes de politesse que de vivre avec bienveillance en acceptant de remettre les fautes et les erreurs au service d’une volonté supérieure d’harmonie. Comme un objectif.
Les fondements traditionnels ont favorisé l’éclosion matérielle de ces vertus logées dans le cœur l’homme. Cest envisager le fait de vivre plus profondément qu’en surface qui constitue une action plus mesurée et concrète. Aussi, ce qu’il est important de noter, c’est le fait que plutôt vouloir faire entrer un message frontal, même s’il est valable, il y a des modalités de respects et de considèérations inhérentes à la nature humaine, psychologique, liés aux tempéraments et caractères de chacun. Il faut savoir écouter pour se préserver et réaliser une paix profonde, nécessaire à une bonne hygiène de vie. Nous pouvons alors parler dans un langage plus analytique que la méditation peut éveiller.
Ce langage analytique qui aussi synthétise plusieurs aspects, c’est là le pouvoir d’un langage plus raffiné, qui déploie vibratoirement différentes notions, sujets et compréhensions. L’aspect synthétique est ce qui embellis une réalisation car nous nous amusons à y voir, y chercher ce qui d’abord nous parle pour l’approfondir.
Je conseille fortement à toutes celles et ceux qui s’inscrivent dans une démarche spiritualiste ou humaniste à déchiffrer ces langages, sans pour autant tomber dans une exacerbation de ne compter que sur cela. Il y a l’étude et l’expérience. Le savoir et la connaissance. Ce que l’on sait et ce que l’on utilise réellement. Dans les jeux traditionnels, les comportements sous-jacents se révèlent, comme de mauvaises postures d’orgueil par exemple.
Les jeux traditionnels et initiatiques et spiritualité
Cependant, en usant d’une bonne règle morale, nous pouvons accéder à différents types de lectures, quand ces jeux sont appropriés à une dimension ancrée dans les arcanes de la philosophie. Le jeu de l’oie par exemple trouve ses origines sur le fait de se déplacer en spirale. Le nombre 64 est hautement symbolique. La patte d’oie, symbole des premiers pèlerins de Compostelle. Mère l’oie ou Merlin. Ce qui oit, ce que l’on entend. La Loi.
C’est comme ce jeu de merelle ou aussi la marelle, dont il est question de sauter à cloche pieds. Et bien sûr les jeux de cartes dont l’emblématique Tarot et sa structure particulière. L’étude serait de mon point de vue suffisamment ample pour que je puisse ici en faire une synthèse. Car il est question d’abord dans un premier temps de donner envie de jouer ensemble. De prendre le temps de bien connaître leurs règles.
De se perfectionner et de développer aussi une approche plus profonde, surtout lorsque nous parlons du jeu du hasard. Cela dépend des sensibilités de tout un chacun. Mais l’universalité même du fait de jouer semble considérer les différences pour les rassembler autour d’un cadre conceptuel riche de sens et qui varient selon les âges, bien que nos jeux d’enfants maintiennent des forces de cohésions intemporelles.
Toutes et tous y trouveront nos propres applications mais selon comment nous entrons en interaction avec la nature, avec nous-même et avec autrui, peut permettre, comme je vous le dis, une approche plus profonde dont je vous invite à vous en réapproprier leurs messages initiatiques.
MDS
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