La réalité de la réincarnation en bouddhisme
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C’est quoi la réalité de la réincarnation en bouddhisme ? Est-ce que vous les bouddhistes croire en la renaissance comme un animal dans la prochaine vie? Allez-vous être un chien ou une vache à l’avenir? L’âme transmigre-t-elle dans le corps d’une autre personne ou d’un animal? Toutes ces questions et une centaine d’interrogations semblables sont souvent posées par les gens curieux.
94.1% (1782)La réalité de la réincarnation en bouddhisme
C’est un malentendu primitif sur le bouddhisme qui existe aujourd’hui, en particulier dans la notion de réincarnation après la mort. Le malentendu commun est qu’une personne a mené d’innombrables vies antérieures, généralement comme un animal, mais d’une certaine façon dans cette vie, il est né en tant qu’un être humain et dans la prochaine vie, il renaîtra sous la forme d’un animal, selon le genre de vie qu’il a vécu.
Ce malentendu se pose parce que les gens ne savent généralement pas comment lire les sutras ou les écrits sacrés. Il est dit que le Bouddha a laissé 84 000 enseignements ; La figure symbolique représente les diverses origines caractéristiques du peuple, leurs goûts, etc. Le Bouddha enseignait selon la capacité mentale et spirituelle de chaque individu. Pour les simples gens du village qui vivent au temps du Bouddha, la doctrine de la réincarnation en bouddhisme était une leçon morale puissante.
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La peur de la naissance dans le monde animal doit avoir effrayé beaucoup de gens d’agir comme des animaux dans cette vie. Si nous prenons cet enseignement littéralement aujourd’hui, nous sommes confus parce que nous ne pouvons pas le comprendre rationnellement.
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Qu’est-ce que la réincarnation exactement
La réincarnation en bouddhisme n’est pas une simple naissance physique d’une personne ; Par exemple, François renaît comme un chat dans la vie suivante. Dans ce cas, François possède une âme immortelle qui se transforme en forme de chat après sa mort. Ce cycle se répète encore et encore. Ou s’il a de la chance, il renaîtra comme un être humain. Cette notion de la transmigration de l’âme n’existe certainement pas dans le bouddhisme.
C’est là notre problème. Une parabole, prise littéralement, n’a pas de sens pour l’esprit moderne. Par conséquent, nous devons apprendre à différencier les paraboles et les mythes de l’actualité. Cependant, si nous apprenons à dépasser ou transcender les paraboles et les mythes, nous serons capables de comprendre la vérité.
Les gens se demanderont pourquoi ne pas parler directement afin que nous soyons capables de comprendre immédiatement la vérité ? Cette affirmation est compréhensible, mais la vérité est souvent inexprimable. Nous, en tant qu’êtres humains, sommes limités dans la compréhension de la « connaissance du Bouddha ». Ainsi, les écrivains et les professeurs ont souvent eu recours au langage de l’imagination pour amener le lecteur d’une vérité inférieure à une vérité supérieure. La doctrine de la réincarnation est souvent comprise sous cet angle.
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