Yoga pour le dos : soulagez vos douleurs tout en douceur !
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En sanscrit, le mot « yoga » est utilisé pour désigner toute forme de connexion. Sur le plan philosophique, toutefois, yoga désigne la connexion consciente du petit soi égoïque limité avec le Soi illimité, éternel et supérieur.
Le grand sage Patanjali, dans le système du Raja Yoga, a donné l’une des meilleures définitions du yoga. Selon lui, le Yoga est le blocage (nirodha) des modifications mentales (chitta vritti), de sorte que le voyant (drashta) se réidentifie au Soi (supérieur). Le système de Patanjali est devenu la quintessence de la philosophie du yoga classique et est l’une des six ou sept grandes philosophies de l’Inde.
Le Hatha Yoga comprend des postures (Asana), des techniques de respiration (Pranayama), des techniques de purification (Shat karmas), des techniques de régulation de l’énergie (Mudra et Bandha). La définition du Yoga dans les textes du Hatha Yoga est l’union de la force ascendante (Prana) et de la force descendante (Apana) au centre du nombril (Manipura chakra). Le Hatha yoga nous apprend à maîtriser la totalité de notre force de vie, également appelée Prana. En apprenant à ressentir et à manipuler la force de vie, nous accédons à la source de notre être.
Le Kundalini Yoga est la science qui consiste à libérer l’énergie potentielle en sommeil à la base de la colonne vertébrale (Kundalini). La définition du yoga dans le Kundalini Yoga est l’union du courant mental (Ida) et du courant pranique (Pingala) dans le troisième œil (Ajna chakra) ou au niveau du chakra de base (Muladhara chakra). Cela unifie la dualité en nous en reliant le corps et l’esprit et conduit à l’éveil de la conscience spirituelle.
Yoga signifie « union » ou « connexion ». En sanskrit, le mot « yoga » est utilisé pour désigner toute forme de connexion. Le yoga est à la fois un état de connexion et un ensemble de techniques nous permettant de nous connecter à tout ce qui nous entoure. La connexion consciente à toute chose nous permet de ressentir et d’expérimenter cette chose, cette personne ou cette expérience. L’expérience de la connexion est un état de yoga, une expérience joyeuse, heureuse et épanouissante.
Pour faire l’expérience de la vérité à travers le yoga, nous devons étudier ses définitions classiques et réfléchir à notre propre compréhension de celle-ci. Si nous souhaitons nous connecter à la partie intuitive et créative de nous et réaliser le Soi éternel en notre noyau, nous devons considérer ce qu’est réellement le yoga. Chaque définition du yoga révèle une partie de l’océan de connaissances et d’expérience qui forme le chemin du yoga.
Il existe de nombreux chemins du yoga traditionnels qui facilitent la connexion à la plus haute vérité et éveillent notre propre conscience, notamment le Tantra, le Mantra, la Laïka, la Kundalini, la Bhakti, la Jnana, le Karma Yoga, etc. Chaque chemin possède ses propres techniques pour éveiller une conscience plus grande et une connexion à soi-même et à la vie.
Au niveau le plus pratique, le yoga est un processus de prise de conscience de qui nous sommes. Les techniques de yoga facilitent l’équilibre et la santé, et développent notre potentiel en sommeil. Le yoga nous permet d’être plus conscients de nous-mêmes et de nous sentir connectés. En tant que tel, le yoga est un processus de découverte de soi. Cela nous conduit à la maîtrise de soi et à la réalisation de soi.
Le yoga est une science, c’est-à-dire un ensemble de techniques qui nous amène à nous connecter consciemment à nous-mêmes et à la vie, à l’expérience du yoga. Le yoga étant une science, aucun dogme ni système de croyance n’y est associé. Le yoga nous dit simplement de faire une certaine pratique et de ressentir ensuite l’effet de cette pratique, par exemple si nous respirons lentement de manière détendue, nous ralentirons notre rythme cardiaque ; si nous focalisons l’esprit, nous développerons une paix mentale et une compréhension profonde.
La vision ou le chemin du Yoga le plus connu en occident est le Hatha Yoga, mais le yoga est avant tout une discipline spirituelle et il existe de nombreux types. Les plus connus sont le karma yoga, le bhakti yoga, le Gyana Yoga et le Raja Yoga.
Le chemin du Karma Yoga est le yoga par l’action. L’accomplissement dans le karma yoga ne consiste pas tant à faire beaucoup de choses qu’à agir de plus en plus, même dans de petites choses, avec la conscience que c’est le Divin qui est vraiment Celui qui agit.
Le Bhakti Yoga est le yoga de la dévotion. Cependant, le résultat du Bhakti Yoga, n’est pas l’excitation agitée d’une romance ordinaire, mais un calme profond et intérieur. Le Bhakti Yoga pense d’abord au Divin en termes personnels et humains.
Cependant, ils finissent par voir et aimer le Divin sous toutes ses formes. Selon Swami Kriyananda, ce n’est pas ce que nous aimons, mais comment nous aimons, c’est important si notre dévotion doit nous conduire à l’illumination. Les différences sectaires créent seulement plus de vagues de goûts et de dégoûts ; ils n’aboutissent ni au yoga ni à l’union.
Le Gyana Yoga (également orthographié Jnana yoga) est le yoga de l’étude de soi. Ce n’est pas seulement une voie particulière vers l’union, mais il indique également la direction que toutes nos pensées devraient prendre. Il est basé sur l’idée de « non-dualisme », c’est-à-dire que nous sommes déjà le Soi divin ou supérieur, nous avons juste besoin de le réaliser.
Le Raja Yoga, ou « Yoga royal », considère la nature humaine comme un royaume composé de nombreuses tendances psychologiques et attributs physiques, qui requièrent tous une attention particulière. Le Raja yoga est donc enjoint de gouverner son royaume intérieur avec sagesse et modération, en développant tous les aspects de sa nature de manière équilibrée et intégrée. Le Raja Yoga est principalement axé sur la méditation et des techniques similaires, l’objectif étant le yoga ou l’union.
De façon générale, tout ce qui nous permet d’être plus conscients de nous-mêmes et de nous sentir connectés à nous-mêmes et à la vie est une forme de yoga. Tout ce que nous faisons peut devenir yoga si cela est fait avec conscience. La prise de conscience est la clé pour découvrir tous les mystères de qui nous sommes vraiment. Le yoga révèle l’intelligence lumineuse et la beauté qui nous habite.
Répondre à cette question peut sembler facile, vu les nombreux guides qui circulent sur Internet. Néanmoins, il est important de savoir que la connaissance de soi est la notion fondamentale de toute démarche spirituelle authentique. La connaissance de soi est le commencement de la méditation, non la connaissance que l’on rencontre dans les livres… mais la connaissance qui entre en être par l’enquête que l’on poursuit soi-même, qui est la perception de soi-même à soi.
Aussi pour répondre à la question : qu’est-ce que la méditation ? ; nous commencerons par dire que la méditation est le début de la connaissance de soi et sans connaissance de soi, il n’y a pas de méditation. La méditation connue depuis des temps immémoriaux connaît sans cesse une popularité croissante en raison de nombreux bienfaits qui lui sont nouvellement et désormais associés.
En effet s’il est communément établi qu’elle est une source de bienfaits pour l’esprit et ’organisme, l’on sait aujourd’hui qu’elle peut également, lorsqu’elle est correctement pratiquée, nous gratifier de bienfaits spirituels qui sont d’une importance cruciale pour notre âme. L’âme est une parcelle de la divinité, elle a été séparée de sa source originelle divine.
Grâce à la pratique quotidienne de la méditation, nous pouvons réintégrer notre vraie demeure. En se connectant, au moyen de la méditation, au puissant courant de lumière et son qui se trouve en dedans de nous, notre âme pourra rétablir son pouvoir originel et accéder à des pouvoirs de conscience plus élevée.
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